Roma, 27 de junio de 1599

S. José Calasanz
Roma, 27 de junio de 1599
(P7)

AL Rdo. SR. JOSEPH TEXIDOR '.
Peralta de la Sal.

Quando resigne el drecho que tenia en el Can.to de Barbastro que hoi posse el Dr. Pedro Navarro (2) me reservó su Sd. trenta seis ducados de Cámara nuevos que son de 13 reales por ducado de pensión annua la qual yo puse en cabeça de mn. Joseph Blanch de Benavarre (3) mi sobrino y después de haber despachado ya la suplica le avisé de lo hecho diziendo que tuviesse a bien, que por tiempo de ocho años yo pudiese disponer de dicha pensión en una causa pía que yo tengo proposito de hazer (4), y él se contento, y assi me invio la procura para ello passados los quales el se la podra gozar y por ventura antes de cinco años porquessi yo puedo por otra parte ayudarme también lo haré. Despedí las bullas que me costaron mas de 30 ducados y embielas a Talarn a Antonio Gassols (5) amigo mió q'esta en Roma y escrivi a mi cuñado de Benavarre (6) que cobrasse las dichas las quales costarían 36 II. y que por estas 36 II. que distraheria en cobranza de la pensión de mn. Joseph (7) se cobrasse el termino de la pensión de S. Joan agora pasado y el de Navidad pr°.viniente que son los dos términos 46 II. y 16. Ha me imbiado la respuesta el p.e frai Thomas (8) diziendo al dicho Gassol de Talarn que m°. Joseph Blanch (9) o su padre no podían pagar estas bullas y que yo me cobrasse ocho años de pensión, no entendiendo o no queriendo entender que yo no pretendía que ellos pagassen este dinero y no lo cobrassen porque antes quería que se lo cobrassen de los dos términos dichos como largamente se lo escrivi y pues esta correspondentia tengo yo en mis deudos, sea dello bendito Dios. Vengo con la presente a suplicar a V. m. se sirva de ver mas claramente si mi cuñado quiere cobrar las dichas bullas de m°. Joseph su hijo de la dicha manera que se cobre para si los 36 ducados de cámara deste presente año de 99 y si no lo quisiera hazer, yo le escrivo que haga m°. Joseph procura a V. m. para cobrar los dos dichos term.os y haviendo p°. v.m. enteradose del dicho Dr. Navarro de la verdad destos dos términos recibiré merced, que V. m. cobre las dichas bullas dando al dicho Gassol 36 II. y teniéndose V. m. los 36 ducados de Cámara nuevos por los gastos que en ellos se ofrescieren y holgaría que las bullas mas presto viniessen a mano (de V. m.) que de mi cuñado o de mi sobrino porque de quien en tantos años no me ha valido de cosa alguna no se que pueda pensar. Yo he deseado ver algunos lugares de gran devoción que hay por la Italia como son la S.ma Casa de Loreto el Monte de la Verna donde S. Francesco recibió las llagas el Monte Cassino y el Monte Vergine y otros (10) bolverme a Roma para el año Sto. y no me ha sido possible hasta agora, todavía pienso hazerlo con el favor de Dios. El Datario sabiendo que yo no pretiendo beneficios de residentia me ha ofrescido de darme simples como se ofresca la ocassion y assi habrá como un mes que sin pedírselo yo me imbio a dezir que me havia dado un beneficio de 80 ducados y después hallamos que no valia vente y assi le dije que lo proveyesse a otro que en otra ocassion me proveheria a mi. Yo aunque puedo poco todo lo que pudiere lo empleare en servicio de V. m. a quien Nro S.or g.e etc. de Roma y junio a los 27 de 1599.

Hará me merced de avisarme si algún sobrino mió de los de ay va por via del estudio encaminado que ha mucho tiempo que no he sabido nada.

NOTAS

1. 1. Cf. c. 2, nota 1


2. 2. El Dr. D. Pedro Navarro fue uno de los contrincantes que aspiraban, junto con Calasanz, a una canonjía en Barbastro. Respecto a las pretensiones a canónigo que preocuparon a nuestro Santo desde su llegada a Roma, ésta es en resumen la historia. Por dos veces intentó obtener una canonjía en Seo de Urgel, su diócesis, y con este fin primordial hizo su viaje a Roma (1592). Las dos veces fracasó. Tuvo dos oportu¬nidades de obtener una en Albarracín y otra en Teruel, pero las desechó en espera de mejores ocasiones. El 17 de junio de 1594, por decreto de Clemente VIII, con¬sigue una canonjía en Barbastro, al morir su titular D. Jaime Spluga. Pero en Bar¬bastro surgen tres pretendientes a la misma canonjía, que son Jaime Castillo, Pedro Latorre y Pedro Navarro. Para defender sus derechos consigue un Monitorio, firmado por el Protonotario Apostólico de ambas Signaturas, Camilo Borghese, futuro Pablo V. Nombra para procuradores suyos en Barbastro a su cuñado Agustín Blanch y al párroco de Peralta, D. José Texidor, a quienes manda toda la documentación. Texidor se niega a tal oficio y es nombrado D. Pedro Vicent. En Barbastro dicen que el canonicato no es de colación pontificia, pero el obispo y el cabildo no están de acuerdo en presentar candidatos, abogando el Obispo por el Dr. Castillo y los canó¬nigos por el Dr. Latorre. Ante tales controversias, el Dr. Navarro se va a Roma a abogar por sí mismo y consigue que Clemente VIII le conceda la canonjía (9 de junio de 1595). Vuelve a Barbastro exigiendo sus derechos, pero se le impugnan como a Calasanz. El Dr. Latorre renuncia a su candidatura y se hace capuchino. El Dr. Cas¬tillo recurre a Roma y obtiene también que se le conceda la canonjía (7 de julio de 1595). Calasanz le mueve pleito y suplica de nuevo a la Santa Sede que confirme su candidatura y la Dataría Apostólica la ratifica (27 de agosto de 1596). Para evitar pleitos interminables se llega a un acuerdo en mayo de 1598, según el cual el Dr. Na¬varro se queda con la canonjía, dando a Calasanz en compensación de gastos 60 duca¬dos y una reserva anual de 36 escudos más; da también al Dr. Castillo otra reserva anual de 30 escudos. Calasanz transfiere sus derechos a su sobrino Juan Blanch, reser¬vándose, sin embargo, para sí mismo el cobro de los ocho primeros años. Pero la despreocupación de su cuñado Agustín Blanch es causa de que no llegue a cobrar nunca ni un céntimo. En 1605 aspiró, por último, a una canonjía en el recién creado cabildo de la Seo de Zaragoza, pero volvió a fracasar en su intento (cf. BAU, Rev. Vida, pp. 65-71; SÁNTHA, Ensayos críticos, pp. 27-34).


3. 3. Sacerdote y sobrino del Santo, hijo de su hermana Juana y de D. Pedro Juan Agustín Blanch, residentes en Benabarre.


4. 4. A propósito de la «causa pía» que Calasanz tenía intención de hacer, dice A. GARCÍA-DURÁN (Itinerario espiritual, p. 78 nota 439): «Nótese bien el tiempo en que Calasanz comunica a su sobrino sus intenciones y le pide por ocho años le conceda la pensión: "después de haber despachado ya la súplica". Ahora bien, dicha súplica fue conce¬dida el 1 de enero de 1598...; en 1597, pues, cuando Calasanz despacha la súplica "tiene propósito de hacer una obra pía"... Nótese de nuevo bien ahora: en junio de 1599 — cuando escribe la carta — Calasanz todavía y en presente "tiene propó¬sito de hacer una obra pía". Las escuelas (de Santa Dorotea) están ya fundadas y funcionan... no se trata por lo tanto de fundar las escuelas, sino de dejarlas estabi¬lizadas y perfectamente constituidas». Y poco después nos dice (Ibid., p. 82, nota 455): «Nos parecen... dignas de mención dos cosas: La primera es una ligera alusión a que su plan va bien: si en breve, quizás dentro de otros dos años la Doctrina Cristiana hará suya la escuela, no le hará ya falta el dinero de la pensión. Anima, por tanto, a su sobrino diciéndole que quizás serán cinco en vez de ocho los años que la necesitará... La segunda es que él no pretende ya beneficios de residencia... sino en el ínterim para mayor ayuda económica solamente simples».


5. 5. El año 1589, D. Andrés Capella, Obispo de Urgel, nombró a Calasanz Oficial Ecle¬siástico de Tremp, cargo que desempeñó hasta 1591. Tremp era, además, dominio feudal de la Sede urgelitana, por lo que Calasanz ejerció plena autoridad civil y eclesiástica. Esta oficialía o vicariato foráneo equivaldría a la vez a Vicario General del territorio eclesiástico de Tremp, de lo cual dedujeron algunos biógrafos del Santo que había sido Vicario General de toda la diócesis de Urgel, ampliando las atribu¬ciones de dicho vicariato foráneo. Además, durante aquellos años fue también nom¬brado Visitador, Procurador y Reformador de los Vicariatos foráneos de Tremp, Sort, Tirvia y Cardos, junto con D. Pedro Gervás de las Eras. Talarn dista cosa de un kilómetro de Tremp. Y tanto en Tremp como en Talarn vivía la familia de los Gassol, que sin duda conoció Calasanz en aquellos años y con ellos debió intimar. El más famoso de los Gassol de Tremp fue Jerónimo, protonotario y secretario de Felipe II, y tal vez se deba a su influencia el hecho de que aparezca un Gassol en la embajada española en Roma, que seguramente es el «amigo» a que alude Calasanz. Tanto él como su hermano Antonio son de Talarn. (Noticias debidas al P. José Poch).


6. 6. Pedro Juan Agustín Blanch, casado con Juana Calasanz, hermana mayor del Santo.


7. 7. Cf. sufra, nota 3.


8. 8. Por el contexto, este Fr. Tomás tiene relaciones con los Gassol de Talarn y Tremp y con los parientes del Santo en Benabarre. Debió ser, por tanto, algún Padre dominico, pues en Benabarre había convento de dominicos, y en Tremp tenían también otro convento, llamado «Schola Christi» o de S. Jaime de Pallars. Por una carta datada en 1592 consta que el prior de los dominicos de Tremp era un Fray Tomás. Este convento de Tremp o «Schola Christi» tenía una escuela en que se enseñaba gramá¬tica, filosofía y humanidades superiores, e incluso a principios del siglo xvn los estudios de teología obtuvieron validez académica al modo del Estudio General o Universidad de Lérida. Las relaciones que tuvo Calasanz con los dominicos y la es¬cuela de Tremp, durante sus tres años de Oficial Eclesiástico, además de las que tuvo también con los dominicos de Urgel, podrían explicar el hecho de que Calasanz recurriera al convento de dominicos de la Minerva, en Roma, para que se hicieran cargo de sus escuelas de niños pobres, antes de decidirse a fundar por su cuenta la Orden de las Escuelas Pías. (Noticias debidas al P. José Poch).


9. 9. Cf. sufra, nota 3.


10. 10. ¿Cumplió realmente este deseo alguna vez? El único testimonio que lo confirma es el P. Berro en sus Memorias (cf. P 7, nota). Y el P. Berro es el que más se preocupó de sonsacar al Fundador recuerdos de su vida pasada, anotándolos cuidadosamente. Y es curioso que coincida con los nombres de estos santuarios, no conociendo lógica¬mente esta carta. Entre los «otros» santuarios que pensaba visitar hay que recordar los de Asís. Y que estuvo allí lo testifica con juramento el P. Bonaventura Claver, conventual, Obispo de Potenza, a quien el Santo reveló la aparición de S. Francisco con tres doncellas con quien le desposó, simbolizando los tres votos religiosos. Dice el P. Claver que esto ocurrió el 2 de agosto, día de la Porciúncula (cf. A. GARCÍA-DURÁN, Itinerario espiritual de S. José de Calasanz, pp. 131-132). ¿Cuándo hizo esta peregrinación a estos santuarios? Tal vez, como opina el P. García-Durán (cf. Ibid.), el tiempo más indicado fue en el verano de 1614, cuando Calasanz había dejado sus escuelas en manos de la Congregación Luquesa y podía finalmente encontrar unos meses libres para realizar sus propósitos de devoción. Las preocupaciones por esta¬blecer sus escuelas difícilmente podían dejarle tiempo libre suficiente para un viaje tan largo en los años pasados. Corrobora esta hipótesis el hecho de que al volver Calasanz a Roma en septiembre de aquel año, emprende una peregrinación a Asís aquel mismo mes su íntimo colaborador Glicerio Landriani, movido tal vez por el ejemplo de su Maestro. Cabe, no obstante, apuntar la hipótesis de que tal peregri¬nación la hiciera durante el verano de este mismo año en que escribe (1599), pues en 1630 dice que hace 30 años que estuvo en Nursia, patria de S. Benito (cf. c. 217).