Nápoles 5 de diciembre de 1626 (Calasanz)

S. José Calasanz (P 560) Carta 100 Nápoles 5 de diciembre de 1626 Al P. ESTEBAN CHERUBINI (1) Narni. Si como tantas veces he escrito que se dedicase a aprender caligrafía y ábaco a alguno de los nuestros o se hubiera puesto más interés ahora no padecerían esta necesidad. No puede la casa de Roma suplir la escasez de las otras casas. Por eso cada una debe tener dos religiosos de reservar que puedan suplir a los enfermos o difuntos. Y los nuestros deberían procurar, cuando hay alguna persona a propósito para vestir el hábito atraerla a la Religión, que así se mantienen las casas. Porque tener que proveer continuamente algunas casas, sin recibir casi nunca su ayuda, es un gran inconveniente. Así sucede a la casa de Roma respecto a las de Narni, Nursia, Moricone y Frascati. En cuanto al H. Arcángel (2) hará falta hacerle aprender el ábaco con la abstinencia, porque así es necesario proceder con quien demuestra tan poco amor al prójimo, al no esforzarse en aprender para serle después útil. Haga que aprendan todos los que tienen aptitud para ello, a fin de que, en caso de necesitar puedan ejercerlo. El H. Plácido, (3) en cuanto alguno sepa un poco de ábaco, que se vuelva al noviciado. Diga al P. Juan Esteban (4) que me escriba su parecer acerca de los asuntos de esa casa. Si tuviésemos aquí cien religiosos, tendríamos mañana, en diversos sitios de la ciudad, facilidad para colocarlos a todos. En cuanto a la obra de la huerta no se disguste al Sr. Pablo Mangonio. (5) Conformémonos con el plano primitivo; y si se puede conseguir el dinero de SteIIa, (6) acéptese. El Señor perdone a Narsini, (7) Que nos hizo gastar 550 escudos sin motivo. Aquí hemos abierto las escuelas en el barrio de la Duchesca. (8) Al llegar nosotros han mandado desalojar a más de 600 prostitutas que vivían en él, y nos han dado para iglesia un edificio grande que servía para representar comedias. De forma que donde antes se ofendía tanto a Dios, ahora lo alaban más de 600 niños. De muchos otros barrios nos han insistido para que vayamos allá a escoger sitio, y nos dan toda clase de facilidades. Por ahora no se puede, pero son el tiempo se hará. Rinda pleitesía de mi parte al Sr. Obispo y Mons. el Gobernador. Salude también al Sr. Germanelli (10) y al Sr. Raimundo Racani. (11) Nápoles 5 de diciembre de 1626. NOTAS 1. Esteban Cherubini de los Angeles. Nacido en Roma, hijo de D. Laercio Cherubini (cf. c. 9, nota 2). Vistió la sotana escolapia en Roma (19 de noviembre de 1617) y allí profesó también el 30 de noviembre de 1619. Pronunció los votos solemnes el 9 de abril de 1624 en Roma. Ordenado sacerdote (11 de abril de 1626), fue destinado a Narni, donde desempeñó airosamente el cargo de Superior hasta el mes de octubre de 1627. Durante su mandato en Narni se relajó, sin embargo, un tanto la observancia religiosa. Calasanz comenzó desde muy pronto a servirse de él para cargos y asuntos delicados: primero como Superior (Nami, Nápoles), después como Visitador General y Administrador de los bienes del Colegio Nazareno; finalmente desempeñó el cargo de Procurador General. Se han conservado la mayor parte de las cartas que le escribió Calasanz, las cuales son muy importantes para la historia de la Orden. Al final de su vida fue uno de los opositores más radicalizados de Calasanz y uno de los principales protagonistas y causantes de los desórdenes y contrariedades que sufrió la Orden en años 1642-1646. Murió en el Colegio Nazareno el 9 de enero de 1648 a la edad de 48 años, después de haberse reconciliado con el Fundador. Cherubini fue un hombre ambicioso, poco amante de la observancia religiosa; estuvo muy bien relacionado y considerado por personas influyentes de la Iglesia-jerarquía y del laicado. Envanecido por el prestigio social de su familia, de donde quizás venía su ambición, no adoptó una postura de colaboración sincera con el Fundador, sobre todo cuando éste tuvo que llamarle la atención sobre sus defectos, equivocaciones y pecados. Tampoco fue flexible a la hora de comprender los múltiples defectos estructurales, personales y jurídicos de la incipiente Orden. En esta situación ambigua, prefirió obrar por su cuenta con gran perjuicio para la Orden y para su persona (cf. ES, II, pp.629-633; P.504, nota). 2. Arcángel Sorbino de San Carlos, en el siglo Papirio Sorbino, natural de Genzano, toma el hábito en Roma como Hermano Operario el 1 de julio de 1618 y emite sus votos solemnes en la misma Roma el 7 de abril de 1624. Ejerce primeramente de limosnero en Roma y en sus alrededores y después de Procura¬dor de los bienes del Colegio Naza¬reno en Cesena. Aquí mostrose fidelísimo administrador casi in¬interrum¬pidamente hasta su muerte, ocurrida el 21 de septiembre de 1666. De 1636 a 1637 reside a ve¬ces Roma y Genzano para aten¬der la administración de bienes. Había sido ordenado sacerdote en 1640. Calasanz tuvo en él máxima confianza como lo demuestran las 181 cartas a él dirigidas (cf. ES, II, 2085-1). 3. Nada más sabemos de este Hermano -Plácido de Mesina-, fuera de los escasos datos que se nos dan de él en esta cita-y en las cc. 100 y 110. Al no haber quedado rastro del mismo es probable que no acabase sus días en la Orden. 4. Juan Esteban de la Madre de Dios, en el siglo Juan Esteban Spinola, patricio de Génova que nació hacia el año 1590. Vistió el hábito calasancio, siendo ya sacerdote, en Roma el 9 de mayo de 1621. Emitió sus votos solemnes en la misma ciudad el 8 de abril de 1624. Comenzó su labor escolapia en Moricone y luego, a finales de 1624, fue enviado a Narni donde fue admirado por su trabajo. A finales de 1629 es enviado a Génova con el cargo de Provincial. En el otoño de 1635 Calasanz lo envía a Moravia y en la Congregación Provincial del 18 de diciembre del mismo año, en la residencia del Cardenal Dietrichstein y ante el mismo Cardenal, fue propuesto como Provincial. Calasanz aceptó tal proposición. En septiembre de 1627 deja Moravia y asiste al primer Capítulo General en el que eI 22 de noviembre se le elige maestro de novicios. Se ocupó de este cargo hasta mayo de 1640 cuando Calasanz lo manda a Chieti y Campi para arreglar algunos asuntos, principalmente la creación de un Noviciado. En junio de 1641 Calasanz lo nombra Provincial de Sicilia a lo que se opuso totalmente. En diciembre de 1641 por mandato del P. Mario Sozzi es obligado a ir a Florencia. El 9 de mayo de 1643 es nombrado Asistente General junto con los PP. Mario Sozzi, Santino Lunardi y Juan Francisco Bafici y no se le permite renunciar mientras está en vida el P. Mario. En marzo de 1646, después del decreto de reducción inocenciana, pidiéndolo Calasanz, es nombrado Superior de San Pantaleón. Poco tiempo después dejó el cargo y se cuidó de las monjas de San Bernatdo, en Nami. Estuvo diez años en el cargo y después de la primera reintegración, el Papa Alejandro VII lo nombra Asistente General, a lo que renuncia libremente dos años después. De 1665 a 1668 fue nombrado provincial de Liguria y terminado el trienio se retiró a Milesimo, no lejos de Carcare, para ocuparse del cuidado espiritual de unas monjas cistercienses. Los últimos años de su vida los pasó en Carcare y murió el 10 de junio de 1674. Está en el catálogo de los venerables (cf. ES, I, 1119-1). 5. Sr. Mangonio Propietario de terreno en Narni, con el que tuvo que ver la fundación escolapia. Cuando se refiere a él Calasanz en sus cartas tiene buen cuidado de advertir que se procure contentar en todo a dicho señor. 6. Calixto Stella era propietario de una casa en Narni, que deseaba adquirir Calasanz para las Escuelas Pías. El proceder un tanto tortuoso del Sr. Stella causó al Santo no pocos disgustos y quebraderos de cabeza. El nombre de Calixto Stella aparece numerosas veces en el epistolario del Santo, a partir de junio de 1626, que es cuando debió empezar más o menos el enojoso asunto. 7. Por otras cartas del Santo se ve que había hecho tratos de venta pata la construcción o ampliación de la casa de Narni, pero no se comportó limpiamente, y de ello se lamenta el Santo. 8. Bario popular y pobre de Nápoles. Un relator contemporáneo describe el hecho así: «El día 4 de noviembre de 1626 fueron abiertas las Escuelas Pías en la ciudad de Nápoles en el barrio llamado de la Duchesca; lo hizo el R. P. José de la Madre de Dios, Superior General, juntamente con sus compañeros, ante el gran aplauso de todos y una gran afluencia de niños, dado que era para su aprovechamiento. El lugar donde se han abieto las escuelas era anteriormente un lugar donde se cometan mil atrocidades y pecados, lugar de reunión de todos los desengañados, desalmados y jugadores. Donde se ha preparado la iglesia era antes salón de comedias; donde van las escuelas, era el lugar donde se jugaba y se cometían tantos pecados. Por este motivo todos han quedado maravillados al pensar que un lugar donde se ofendía tanto a Dios y se hacÍa tanto mal, ahora se ha convertido en lugar sagrado y en un lugar donde se alaba continuamente a su Divina Majestad, donde se desarrolla una obra tan buena como la de nuestro Instituto. Todos han dado gracias a Dios por ello» (EP, III, p. 60). La Casa fue abandonada en tiempo de las guerras napoleónicas. En época más reciente tanto la iglesia como el colegio fueron derruidos para dar paso a una de las grandes calles de la ciudad. Una lápida de mármol recuerda el lugar de las primeras E. P. de Nápoles. 9. Era a la sazón obispo de Narni Juan Bautista Bonetti, elegido para la sede el año 1606. Murió el año 1632 (cf. Hier. Cath., IV, 252). 10. familia (La) Germanelli de Narni estaba compuesta de Nicolás, Ancilla y su hijo Juan Francisco, el cual estaba estudiando en este tiempo gramática en nuestro Colegio. La estima mutua entre Calasanz y dicha familia se manifiesta en los constantes saludos que envía el Santo en muchas de sus cartas a los Padres de Narni. En la presente carta aparece la delicada atención del Santo hacia el Sr. Nicolás enfermo en Roma. En otras cartas se ve que el Sr. Nicolás favorecía también a los Padres del Colegio con sus servicios. 11. Raimundo Racani. Parece ser el cabeza de familia de los Racani, domiciliados en Narni, muy adictos a Calasanz y a las Escuelas Pías (cf. ES, II, 1794-6 y passim). Su esposa, a la que Calasanz debió escribir con frecuencia, a juzgar por las cartas que se han conservado era Dª. Flaminia Risi Racani. En cuanto a Celestino (cf. c. 109) y Francisco Racani (cf. c. 201) parece que eran hijos de D. Raimundo. Otro tanto cabe decir respecto de Bárbara (cf. c. 376). En cambio el parentesco con Fausta (cf. c. 117) resulta más dudoso, ya que si bien por diversas cartas se desprende que una mujer de este nombre era hermana de los mencionados Celestino y Francisco, e hija de Dª. Flaminia (cf. P 1794 y 1796), si nos atenemos a la carta P 419 parece que la sor Fausta en ella mencionada no podía ser hija de D. Raimundo Racani, puesto que Calasanz se refiere en la carta a la ‘posibilidad’ de que alguna de sus hijas se hiciera monja. Juan Benedetti de San Benito. Luego no debía tener ninguna hija religiosa por aquellas fechas (13 de mayo de 1626). Es posible, por tanto, que la aludida sor Fausta fuese hermana de D. Raimundo. D. Raimundo había muerto ya en diciembre de 1632, como se desprende de una carta del P. Raimondi a Calasanz (cf. ES, II, 1733), quedando los hijos a cargo de su madre.