Roma, 27 de junio de 1599

S. José Calasanz
Roma, 27 de junio de 1599
(P7)

AL Rdo. SR. JOSEPH TEXIDOR '.
Peralta de la Sal.

Quando resigne el drecho que tenia en el Can.to de Barbastro que hoi posse el Dr. Pedro Navarro (2) me reservó su Sd. trenta seis ducados de Cámara nuevos que son de 13 reales por ducado de pensión annua la qual yo puse en cabeça de mn. Joseph Blanch de Benavarre (3) mi sobrino y después de haber despachado ya la suplica le avisé de lo hecho diziendo que tuviesse a bien, que por tiempo de ocho años yo pudiese disponer de dicha pensión en una causa pía que yo tengo proposito de hazer (4), y él se contento, y assi me invio la procura para ello passados los quales el se la podra gozar y por ventura antes de cinco años porquessi yo puedo por otra parte ayudarme también lo haré. Despedí las bullas que me costaron mas de 30 ducados y embielas a Talarn a Antonio Gassols (5) amigo mió q'esta en Roma y escrivi a mi cuñado de Benavarre (6) que cobrasse las dichas las quales costarían 36 II. y que por estas 36 II. que distraheria en cobranza de la pensión de mn. Joseph (7) se cobrasse el termino de la pensión de S. Joan agora pasado y el de Navidad pr°.viniente que son los dos términos 46 II. y 16. Ha me imbiado la respuesta el p.e frai Thomas (8) diziendo al dicho Gassol de Talarn que m°. Joseph Blanch (9) o su padre no podían pagar estas bullas y que yo me cobrasse ocho años de pensión, no entendiendo o no queriendo entender que yo no pretendía que ellos pagassen este dinero y no lo cobrassen porque antes quería que se lo cobrassen de los dos términos dichos como largamente se lo escrivi y pues esta correspondentia tengo yo en mis deudos, sea dello bendito Dios. Vengo con la presente a suplicar a V. m. se sirva de ver mas claramente si mi cuñado quiere cobrar las dichas bullas de m°. Joseph su hijo de la dicha manera que se cobre para si los 36 ducados de cámara deste presente año de 99 y si no lo quisiera hazer, yo le escrivo que haga m°. Joseph procura a V. m. para cobrar los dos dichos term.os y haviendo p°. v.m. enteradose del dicho Dr. Navarro de la verdad destos dos términos recibiré merced, que V. m. cobre las dichas bullas dando al dicho Gassol 36 II. y teniéndose V. m. los 36 ducados de Cámara nuevos por los gastos que en ellos se ofrescieren y holgaría que las bullas mas presto viniessen a mano (de V. m.) que de mi cuñado o de mi sobrino porque de quien en tantos años no me ha valido de cosa alguna no se que pueda pensar. Yo he deseado ver algunos lugares de gran devoción que hay por la Italia como son la S.ma Casa de Loreto el Monte de la Verna donde S. Francesco recibió las llagas el Monte Cassino y el Monte Vergine y otros (10) bolverme a Roma para el año Sto. y no me ha sido possible hasta agora, todavía pienso hazerlo con el favor de Dios. El Datario sabiendo que yo no pretiendo beneficios de residentia me ha ofrescido de darme simples como se ofresca la ocassion y assi habrá como un mes que sin pedírselo yo me imbio a dezir que me havia dado un beneficio de 80 ducados y después hallamos que no valia vente y assi le dije que lo proveyesse a otro que en otra ocassion me proveheria a mi. Yo aunque puedo poco todo lo que pudiere lo empleare en servicio de V. m. a quien Nro S.or g.e etc. de Roma y junio a los 27 de 1599.

Hará me merced de avisarme si algún sobrino mió de los de ay va por via del estudio encaminado que ha mucho tiempo que no he sabido nada.

NOTAS

1. 1. Cf. c. 2, nota 1


2. 2. El Dr. D. Pedro Navarro fue uno de los contrincantes que aspiraban, junto con Calasanz, a una canonjía en Barbastro. Respecto a las pretensiones a canónigo que preocuparon a nuestro Santo desde su llegada a Roma, ésta es en resumen la historia. Por dos veces intentó obtener una canonjía en Seo de Urgel, su diócesis, y con este fin primordial hizo su viaje a Roma (1592). Las dos veces fracasó. Tuvo dos oportu¬nidades de obtener una en Albarracín y otra en Teruel, pero las desechó en espera de mejores ocasiones. El 17 de junio de 1594, por decreto de Clemente VIII, con¬sigue una canonjía en Barbastro, al morir su titular D. Jaime Spluga. Pero en Bar¬bastro surgen tres pretendientes a la misma canonjía, que son Jaime Castillo, Pedro Latorre y Pedro Navarro. Para defender sus derechos consigue un Monitorio, firmado por el Protonotario Apostólico de ambas Signaturas, Camilo Borghese, futuro Pablo V. Nombra para procuradores suyos en Barbastro a su cuñado Agustín Blanch y al párroco de Peralta, D. José Texidor, a quienes manda toda la documentación. Texidor se niega a tal oficio y es nombrado D. Pedro Vicent. En Barbastro dicen que el canonicato no es de colación pontificia, pero el obispo y el cabildo no están de acuerdo en presentar candidatos, abogando el Obispo por el Dr. Castillo y los canó¬nigos por el Dr. Latorre. Ante tales controversias, el Dr. Navarro se va a Roma a abogar por sí mismo y consigue que Clemente VIII le conceda la canonjía (9 de junio de 1595). Vuelve a Barbastro exigiendo sus derechos, pero se le impugnan como a Calasanz. El Dr. Latorre renuncia a su candidatura y se hace capuchino. El Dr. Cas¬tillo recurre a Roma y obtiene también que se le conceda la canonjía (7 de julio de 1595). Calasanz le mueve pleito y suplica de nuevo a la Santa Sede que confirme su candidatura y la Dataría Apostólica la ratifica (27 de agosto de 1596). Para evitar pleitos interminables se llega a un acuerdo en mayo de 1598, según el cual el Dr. Na¬varro se queda con la canonjía, dando a Calasanz en compensación de gastos 60 duca¬dos y una reserva anual de 36 escudos más; da también al Dr. Castillo otra reserva anual de 30 escudos. Calasanz transfiere sus derechos a su sobrino Juan Blanch, reser¬vándose, sin embargo, para sí mismo el cobro de los ocho primeros años. Pero la despreocupación de su cuñado Agustín Blanch es causa de que no llegue a cobrar nunca ni un céntimo. En 1605 aspiró, por último, a una canonjía en el recién creado cabildo de la Seo de Zaragoza, pero volvió a fracasar en su intento (cf. BAU, Rev. Vida, pp. 65-71; SÁNTHA, Ensayos críticos, pp. 27-34).


3. 3. Sacerdote y sobrino del Santo, hijo de su hermana Juana y de D. Pedro Juan Agustín Blanch, residentes en Benabarre.


4. 4. A propósito de la «causa pía» que Calasanz tenía intención de hacer, dice A. GARCÍA-DURÁN (Itinerario espiritual, p. 78 nota 439): «Nótese bien el tiempo en que Calasanz comunica a su sobrino sus intenciones y le pide por ocho años le conceda la pensión: "después de haber despachado ya la súplica". Ahora bien, dicha súplica fue conce¬dida el 1 de enero de 1598...; en 1597, pues, cuando Calasanz despacha la súplica "tiene propósito de hacer una obra pía"... Nótese de nuevo bien ahora: en junio de 1599 — cuando escribe la carta — Calasanz todavía y en presente "tiene propó¬sito de hacer una obra pía". Las escuelas (de Santa Dorotea) están ya fundadas y funcionan... no se trata por lo tanto de fundar las escuelas, sino de dejarlas estabi¬lizadas y perfectamente constituidas». Y poco después nos dice (Ibid., p. 82, nota 455): «Nos parecen... dignas de mención dos cosas: La primera es una ligera alusión a que su plan va bien: si en breve, quizás dentro de otros dos años la Doctrina Cristiana hará suya la escuela, no le hará ya falta el dinero de la pensión. Anima, por tanto, a su sobrino diciéndole que quizás serán cinco en vez de ocho los años que la necesitará... La segunda es que él no pretende ya beneficios de residencia... sino en el ínterim para mayor ayuda económica solamente simples».


5. 5. El año 1589, D. Andrés Capella, Obispo de Urgel, nombró a Calasanz Oficial Ecle¬siástico de Tremp, cargo que desempeñó hasta 1591. Tremp era, además, dominio feudal de la Sede urgelitana, por lo que Calasanz ejerció plena autoridad civil y eclesiástica. Esta oficialía o vicariato foráneo equivaldría a la vez a Vicario General del territorio eclesiástico de Tremp, de lo cual dedujeron algunos biógrafos del Santo que había sido Vicario General de toda la diócesis de Urgel, ampliando las atribu¬ciones de dicho vicariato foráneo. Además, durante aquellos años fue también nom¬brado Visitador, Procurador y Reformador de los Vicariatos foráneos de Tremp, Sort, Tirvia y Cardos, junto con D. Pedro Gervás de las Eras. Talarn dista cosa de un kilómetro de Tremp. Y tanto en Tremp como en Talarn vivía la familia de los Gassol, que sin duda conoció Calasanz en aquellos años y con ellos debió intimar. El más famoso de los Gassol de Tremp fue Jerónimo, protonotario y secretario de Felipe II, y tal vez se deba a su influencia el hecho de que aparezca un Gassol en la embajada española en Roma, que seguramente es el «amigo» a que alude Calasanz. Tanto él como su hermano Antonio son de Talarn. (Noticias debidas al P. José Poch).


6. 6. Pedro Juan Agustín Blanch, casado con Juana Calasanz, hermana mayor del Santo.


7. 7. Cf. sufra, nota 3.


8. 8. Por el contexto, este Fr. Tomás tiene relaciones con los Gassol de Talarn y Tremp y con los parientes del Santo en Benabarre. Debió ser, por tanto, algún Padre dominico, pues en Benabarre había convento de dominicos, y en Tremp tenían también otro convento, llamado «Schola Christi» o de S. Jaime de Pallars. Por una carta datada en 1592 consta que el prior de los dominicos de Tremp era un Fray Tomás. Este convento de Tremp o «Schola Christi» tenía una escuela en que se enseñaba gramá¬tica, filosofía y humanidades superiores, e incluso a principios del siglo xvn los estudios de teología obtuvieron validez académica al modo del Estudio General o Universidad de Lérida. Las relaciones que tuvo Calasanz con los dominicos y la es¬cuela de Tremp, durante sus tres años de Oficial Eclesiástico, además de las que tuvo también con los dominicos de Urgel, podrían explicar el hecho de que Calasanz recurriera al convento de dominicos de la Minerva, en Roma, para que se hicieran cargo de sus escuelas de niños pobres, antes de decidirse a fundar por su cuenta la Orden de las Escuelas Pías. (Noticias debidas al P. José Poch).


9. 9. Cf. sufra, nota 3.


10. 10. ¿Cumplió realmente este deseo alguna vez? El único testimonio que lo confirma es el P. Berro en sus Memorias (cf. P 7, nota). Y el P. Berro es el que más se preocupó de sonsacar al Fundador recuerdos de su vida pasada, anotándolos cuidadosamente. Y es curioso que coincida con los nombres de estos santuarios, no conociendo lógica¬mente esta carta. Entre los «otros» santuarios que pensaba visitar hay que recordar los de Asís. Y que estuvo allí lo testifica con juramento el P. Bonaventura Claver, conventual, Obispo de Potenza, a quien el Santo reveló la aparición de S. Francisco con tres doncellas con quien le desposó, simbolizando los tres votos religiosos. Dice el P. Claver que esto ocurrió el 2 de agosto, día de la Porciúncula (cf. A. GARCÍA-DURÁN, Itinerario espiritual de S. José de Calasanz, pp. 131-132). ¿Cuándo hizo esta peregrinación a estos santuarios? Tal vez, como opina el P. García-Durán (cf. Ibid.), el tiempo más indicado fue en el verano de 1614, cuando Calasanz había dejado sus escuelas en manos de la Congregación Luquesa y podía finalmente encontrar unos meses libres para realizar sus propósitos de devoción. Las preocupaciones por esta¬blecer sus escuelas difícilmente podían dejarle tiempo libre suficiente para un viaje tan largo en los años pasados. Corrobora esta hipótesis el hecho de que al volver Calasanz a Roma en septiembre de aquel año, emprende una peregrinación a Asís aquel mismo mes su íntimo colaborador Glicerio Landriani, movido tal vez por el ejemplo de su Maestro. Cabe, no obstante, apuntar la hipótesis de que tal peregri¬nación la hiciera durante el verano de este mismo año en que escribe (1599), pues en 1630 dice que hace 30 años que estuvo en Nursia, patria de S. Benito (cf. c. 217).

Roma, 25 de noviembre de 1592

al Rdo. Sr. Joseph Texidor '. Peralta de la Sal.
S. José de Calasanz
(P4)

Con la carta de V. m. de 29 de setiembre recebida a los 20 de noviembre he recebido particular contento y merced entendiendo por ella las nuevas que por essa tierra tienen que como natural della de su bien huelgo mucho y de su mal me ha de pesar. Hame parescido muy acertado que hayan con-duhido maestro que enseñe latinidad en esse lugar 2 que sera facilitar a los padres que hagan aprender letras a sus hijos que es una de las mejores heren­cias que les pueden dexar 3 y de saber en particular que mi sobrino Anthonio Joan Pastor 4 estudie bien y aproveche he holgado todo lo posible y si el persevera como yo confio y N.ro. S.r me da con que poderle ayudar (que confio lo hará) le ayudare a passar sus estudios hasta el cabo V. m. lo anime quando le vea y a su padre 5 también encargándole que pues tiene agora la ocassion de hazerle aprovechar en su casa no la pierda que buelto yo a España tendré el cuydado que sera menester en todo. A mis sobrinas de la casa de Pere Ferrer 6 de mi parte dará encomiendas y a mi hermana y sus hijas y les dirá que desseo mucho bolber presto a España por poderles ayudar en lo que huvieren menester y que tengo muy gran confianza de ser provehido presto 7. A todos essos Señores R.dos. besso las manos a los quales no me ofresco de nuevo pues siempre he desseado servirles. Aqui no se ofresce por agora cosa nueva de que poder avisar el año tenemos muy caro y las provisiones muy ruines y si de la tierra del Rey 8 no vienen se espera muy mala primavera valdrá ya la carga de trigo dessa tierra, aqui a diez escudos después que murió Sixto V 9 es la ciudad mas cara que ay en Italia y padesce mucho la gente común. El Cardenal Colonna 10 en cuya casa yo estoy me huvo la gracia del Canon0, que vaccó en Urgell por muerte de Sorribes 11 y después hallamos que havia muerto en mes del ordinario y asi no tuvo effecto agora se hace diligencias por otro no se en que parara en Albarrazin le pudiera tener, o en Teruel, pero por ser tan lexos no he querido pedirlos ntro S.r lo encamine a su servicio. El Canon.to de Raxadell de Lérida se ha provehido a instancia del Embaxador en uno de la misma ciudad yo tuve aviso por via de Barcelona muy presto y le di al Doctor Victoria 12 el qual como vio la casa del Embaxa­dor en favor de otro dexo la pretensión, pero si Dios nos da salud no nos faltara, g.e nostro S.r de Roma y noviembre a 25 de 1592.

Ill.e S.r
B. a V.M.L.M. su servidor
el Doctor Joseph Calasanz

NOTAS

1.

Cf. c. 2, nota 1.

2.

No debía haber escuela de «latinidad» en Peralta en la infancia de José, cuando éste hubo de ser enviado a hacer tales estudios en Estadilla (cf. bau, Biog. Crit., p. 92; ídem, Rev. Vida, pp. 32-34).

3.

«Esa áurea sentencia de que hacer aprender letras a los hijos es una de las mejores herencias que se les puede dejar, no es ningún pensamiento maravilloso, pero es la expresión tersa y viva de una de las grandes afirmaciones del sentido común, cuya formulación pertenece precisamente a los genios. La fe de Calasanz en el poder ele­vador de la cultura, tendrá nueva expresión en el «felix totius vitae cursus procul-dubio sperandus est». Téngase en cuenta que se está todavía en el siglo xvi. No han llegado los tiempos del iluminismo ochocentista. Mucho antes de las fórmulas del despotismo ilustrado, Calasanz estimará que dar al pueblo el óbolo de la ilustración es obra de caridad más excelente que proporcionarle el mendrugo de pan, que él mismo tantas veces repartió como miembro de la cofradía de los Doce Apóstoles, que ; era un precedente de las conferencias de San Vicente de Paul. Y todo ello está ya en germen en esa frase, corriente al parecer, dejada caer a propósito del sobrinillo» (BAU, g. Crit., pp. 215-216).

4.

Este sobrino del Santo, hijo de su hermana Magdalena, abandonó más tarde los estu­dios (cf. EP, II, p. 38).

5.

El padre se llamaba asimismo Antonio Juan Pastor y era marido de Magdalena, her­mana del Santo y tercer vástago del matrimonio de Pedro Calasanz con María Gastón (cf. bau, Rev. Vida, p. 23).

6.

Marido de María, hermana de Calasanz.

7.

Sobre la cuestión de sus aspiraciones a un canonicato cf. c. 4, nota 2.

8.

Felipe II (1556-1598).

9.

Sixto V, elevado al solio pontificio el 25 de abril de 1585, murió el 27 de agosto de 1590. Le siguieron inmediatamente los brevísimos pontificados de Urbano VII (del 15 al 25 de septiembre de 1590), de Gregorio XIV (1590-1591) y de Inocencio IX (del 29 de octubre al 30 de diciembre de 1591). Por fin, fue elegido Clemente VIII el 30 de enero de 1592, poco antes de la llegada de Calasanz a Roma.

10.

Marco Antonio Colonna, el viejo (cf. c. 2, nota 9).

11.

El Canónigo urgelitano Maciá de Sorribes murió en Puigcerdá a últimos de junio de 1592 y la vacante fue cubierta el 12 de abril de 1593 en la persona de Jaime Baget, en virtud de una bula de Clemente VIII. Por esta razón dice Picanyol que no se explica por qué afirma el Santo que la provisión del canonicato correspondía al Ordinario, y que por ese motivo resultó inválida la provisión que, gracias al Cardenal Colonna, había hecho el Papa en favor suyo (cf. EP, II, p. 38).

12.

Cf. c. 2, nota 11.

Roma, 16 de mayo de 1592

San José Calasanz
Roma, 16 de mayo de 1592
(P3)

Al rdo. sr. Joseph Texidor '. Peralta de la Sal.

Por el Camarero Escala de Benavarri he escrito a V.m. del suceso de mi camino y llegada en Roma 2 y hasta hoy bendito Dios he tenido salud y confio con su favor de provar bien en esta tierra. Pretendí luego en llegando un Canon0, de Urgell 3 y favoresciome muy de veras el secretario del Embajador de España 4 y por medio de un Camarero secreto del Papa 5 me hubo la gracia de dicho Canon0, y la tuve sin saberlo mas de quinze días. Pero el Datario 6 por ser nuevo yo en la corte en ninguna manera quiso que fuesse provehido por esta vez ofresciendome que en la primera ocasión me haría merced. Sintió lo mucho el secretario y aun el Camarero y han propuesto que en tener aviso de alguna vacante han de salir con su intento yo confio que si algo vacare y a mi noticia viniere que por favor no lo perderé porque a mas destos me haze mucha merced el mayordomo del Papa 7 por medio de un frayle Cartuxo amigo mió y deudo suyo 8. Yo tengo asiento en Cassa del Cardenal Marco Anthonio Colona 9 en compañía de un Canónigo de Tarra­gona que se llama Baltasar Compte 10 muy querido y favorescido del dicho Cardenal por cuyo medio he yo entrado en su cassa se que si ocassion se ofresce me hará también merced. Deseo mucho tener nuevas dessa tierra y pues el correo pasara cada mes por Lérida podra V. escrivirme y mandarme si yo aquí en algo fuere bueno pues de mi voluntad esta V.m. tan cierto. El Doctor Victoria 11 mi compañero esta con salud. A todos essos Señores R.dos y amigos míos dará V.m. de mi parte mil besamanos g.e ntro Señor etc. de Roma y mayo a los 16 de 1592.

Las que van con la presente mandara V.m. dar.

Ill.e Sr
B. a V.M.L.M. su mas servidor el Doctor Joseph Calasanz 12

NOTAS

1. Cuando el P. Luis Cavada, Provincial de Cerdeña, vino a España en 1677 para fundar las Escuelas Pías en Barbastro, visitó Peralta de la Sal y Benabarre, recogiendo noti­cias sobre el período español de Calasanz y sobre su familia. En Benabarre fue atendido por el Vicario Texidor, sobrino del Rdo. José Texidor, que había sido párroco de Peralta y que había conservado celosamente cinco cartas a él dirigidas por Calasanz recién llegado a Roma. El P. Cavada consiguió que el Vicario Texidor le hiciera obsequio de tales preciosas cartas, pero —como escribe él mismo— «no pudo el P. Provincial conseguir del sobredicho Vicario un libro en cuarto folio de varias poesías a lo divino, tan elegantes como doctas, del dicho Ven. Padre, que dice allí él mismo las trabajó, cuando cursaba los estudios en las universidades de Lérida, Valencia, etc.» (cf. EP, II, p. 26).



2. No podemos determinar con exactitud la fecha de partida de España de Calasanz, ni la de su llegada a la ciudad eterna. Sabemos por lo menos que el 6 de septiembre de 1591 re-nunció a la plebanía de Ortoneda, y que esta carta, fechada en Roma a 16 de mayo de 1592, no es la primera que José escribió a España desde su llegada a Roma. Hoy sabemos con toda seguridad que Calasanz estaba en Roma ya en el mes de febrero (cf. Eph. Cal. 2 (1959) 55-58). Desconocemos cómo hizo el viaje, así como el itinerario seguido. El P. Co-sme Chiara asegura que desembarcó en Noli (Liguria), y que desde allí continuó Calasanz a pie su viaje a Roma. Pero es posible, como aseguran otros, que desembarcase en Civita-vecchia (cf. EP, II, pp. 29-31).



3. Sobre sus aspiraciones a canonjías, cf. c. 4, nota 2.



4. El embajador era el Duque de Sessa, que entró en el cargo este mismo año de 1592. suce-diendo a D. Enrique, Conde Duque de Olivares, padre del famoso valido de Felipe IV.



5. Probablemente se trata de Francisco Dietrichstein, futuro Cardenal e introductor de las E.P. en Europa central. Era español de nacimiento, hijo del embajador del Empe¬rador en Ma-drid. Durante esta época estudiaba teología en el Colegio Germánico de Roma. El Papa Clemente VIII, para honrarlo, le concedió el título de Camarero secreto. Era lógico que es-tuviera bien relacionado con el personal de la embajada española en Roma y ciertamente en estos ambientes trató a Calasanz durante los primeros años de su estancia en Roma. Más tarde, le demostró su amistad siendo uno de los grandes y más generosos bienhecho-res de las E.P. (cf. c. 265, nota 1).



6. El Datario, dentro de los Oficios de la Curia romana, preparaba y fechaba la conce¬sión de gracias, y especialmente beneficios, así como ciertas dispensas. En esta época era Datario Mons. Lucio Sassi, creado Cardenal por el Papa Clemente VIII (17-IX-1593) y muerto en febrero de 1604 (cf. Hier. Cath. IV, 4).



7. Clemente VIII (1592-1605).



8. Seguramente el Obispo de Urgel, Mons. Capella, que era monje cartujo, recomendó a Cala-sanz a algún fraile de su misma Orden que trabajaba en la Curia romana. Desconocemos la identidad de este religioso.



9. Marco Antonio Colonna, el viejo, muerto en el año 1597, tío del Cardenal Ascanio Colonna, estudiante en Alcalá y Salamanca hacia 1577. Fue Virrey de Sicilia, Obispo de Salerno y de Tarento y, finalmente, Cardenal Obispo de Palestrina. Bibliotecario de la Vaticana, Prefecto del Santo Oficio, Legado Pontificio, miembro destacado del Concilio de Trento y protector de José de Calasanz. Murió a los cinco años de haberlo asignado para su corte y servicio. El P. Berro habla así de la estancia de Calasanz en la casa Colonna: «Era sumamente amado del Príncipe Cardenal, porque le conocía, entre otras virtudes, como muy leal en el hablar, no adulando, sino mostrando humil¬demente la verdad sobre el asunto en torno al cual le preguntaban, aun cuando fuese contrario a la opinión de su Eminencia» (SÁNTHA, BAC, p. 15). Cf. bao, Eiog. Cr'tt., pp. 205-209.



10. Nacido en Reus y Canónigo de Tarragona; fue amigo del Obispo Capilla, del que fue fami-liar Calasanz en Urgel el año 1589. Quizás Calasanz llevó cartas de recomen¬dación del Obispo para el Canónigo que residía en el palacio Colonna y llevaba la gerencia de los asuntos de la diócesis tarraconense en Roma. La entrada de Calasanz como familiar en el palacio Colonna se debió, sin duda, a la influencia de este Canó¬nigo (cf. bau, Rev. Vida, p. 65).



11. Sacerdote español, amigo de Calasanz y compañero en su viaje a Roma. Victoria per¬tenecía a la diócesis de Lérida y fue a Roma por negocios propios y de su misma diócesis. Aspiraba a canonjía en Lérida (cf. EP, II, pp. 33-34).



12. Es ésta la primera vez que emplea Calasanz en la firma de una carta el título de Doctor. Vuelve a aparecer en las tres cartas siguientes (P 4-6), escritas entre los años 1592 y 1594. El título no figura ya en la carta P 7, escrita en castellano al Rector de Peralta, que lleva por fecha el 27 de junio de 1599. No cabe duda, por tanto, que Calasanz era ya Doc-tor (seguramente en Sagrada Teología) el 16 de mayo de 1592.
    
    Como está hoy día igualmente probado que el año 1590 era todavía un simple sacrae theo-logiae baccalaureus y theologiae professor ¿cuándo y dónde consiguió Calasanz el doctora-do? Es una cuestión que no han conseguido aclarar hasta hoy los biógrafos del Santo. De las diversas hipótesis que se han formulado podemos concluir como bastante probable que Calasanz obtuvo el doctorado en Barcelona o en Lérida, en el espacio de cinco meses más o menos que median entre septiembre de 1591, cuando debió abandonar Urgel, y febrero de 1592, en que debió partir para Roma. A propó¬sito de la firma del Santo observa el P. Pi-canyol que Calasanz no inserta nunca el «de» entre el nombre y el apellido, como se hace corrientemente en español: José de Calasanz (cf. EP, II, pp. 34-36).

8 de junio de 1590

Tremp, 8 de junio de 1590
(sin destinatario) (1)

Hanme venido y vienen de cada día tantas quexas de un súdito de V.m. del lugar de Monfalco llamado Sebastián Albano el qual no solo menosprecia los mandatos y censuras de la Iglesia de tal manera que por este medio aunque muy fuerte no se espera remedio ni enmienda alguna pero aun ha querido poner las manos en el Vic°. ques su proprio Pastor por corregirle y usar con el de los medios que la Igle­sia tiene ordenado que he sido forçado valerme del favor de V.m. como de señor Temporal a quien sin comparación tendrá mas temor y respeto y asi recibiré muy particular merced que por su orden y mandamiento buelva el dicho Albano a la obediencia que deve y se reconcilie y haga amistad o pazes con el Vicario de tal suerte que el dicho Vicario pueda con seguredad ir a dicho lugar a hazer el des­cargo que deve y por un ruyn no pierdan los demás el bien espiritual y confiado desta merced y de que en todo lo que por aqui de su servicio se ofresciere me mandara pues sabe mi deseo.y... no quiero ser mas importuno con encarecerlo. Al Sr. Rector de Peralta (2) dará mi besámanos g.e ntro. Señor y prospere etc. de Tremp y Junio a los 8 de 1590.

Ill.e Sr.
B. a V.M.L.M. su mas servidor
joseph calasanz off. de Tremp. (3)

Notas

1. Esta carta fue recuperada por el P. Luis Cavada de S. Andrés el año 1677, con ocasión de la proyectada fundación de Barbastro. Con ese motivo visitó Pe­ralta de la Sal y Benabarre y trató de recoger por todas partes los recuerdos del Santo, que por enton­ces eran todavía abundantes. Esta carta, junto con las cinco que siguen en el EP, fueron llevadas primeramente a Cáller, desde donde se mandó al P. Alejo Armini, hacia el año 1690, una copia de las mis­mas. Más tarde pasaron a Roma los origina­les, que se encuentran en el Ar­chivo Generalicio. Esta carta no lleva el nombre del destinatario, porque falta la segunda parte del folio. Según picanyol (EP, II, p. 26) está, sin embargo, bien claro que la carta se dirigía al Señor temporal del que dependía el lugar de Monfalco, de lo cual se deduce también que una parte de la Ribagorza perte­necía en aquel tiempo al «oficialato» de Tremp.

2. José Texidor (cf. c. siguiente).

3. José de Calasanz fue nombrado oficial de Tremp el 1 de julio de 1589. Antes de recibir este nombramiento era ya plebán de Ortoneda y Claverol, y fue nom­brado visitador de los oficialatos de Tremp, Sort, Tirvia y Cardos el 5 de mayo de 1590. No se sabe a ciencia cierta cuándo dejó Calasanz la oficialía de Tremp, pero sí es seguro que la desempeña todavía el 20 de abril de 1591. En cuanto a la figura del oficial eclesiástico de Tremp, cf. picanyol, Eph. Cal. 2 (1932) 58, y c. 4, nota 5.